آخری قسط:
کولاب سے دوشنبہ واپسی، قلمی نسخوں کی تلاش اور تاجکستان سے یادگار رخصتی
اشتیاق ہمدانی –
کولاب کی شام آہستہ آہستہ رات میں ڈھل رہی تھی۔ حضرت امیرِ کبیر میر سید علی ہمدانیؒ کے مزار پر حاضری، تاریخی احاطے کا دورہ، میوزیم میں محفوظ یادگاروں اور قلمی نسخوں کا مشاہدہ، سب کچھ ایک ایسے تجربے میں بدل چکا تھا جسے چند گھنٹوں کے سیاحتی پروگرام میں سمیٹنا آسان نہیں تھا۔
دن بھر کی مصروفیات کے بعد اب دوشنبہ واپسی کا وقت قریب تھا، لیکن دل ابھی اس تاریخی مقام سے رخصت ہونے پر آمادہ نہیں ہورہا تھا۔
اس سفر کے دوران بہت سے خوبصورت مناظر دیکھے تھے، مختلف لوگوں سے ملاقاتیں ہوئی تھیں اور کئی تاریخی معلومات حاصل ہوئی تھیں، لیکن کولاب میں میوزیم کی دیوار پر موجود ڈاکٹر آغا ہمدانی صاحب کی تصویر نے میرے لیے اس دورے کو ایک بالکل الگ معنویت عطا کردی تھی۔
اس تصویر نے مجھے اپنے بچپن کی ایک ایسی خاندانی نشست یاد دلا دی جہاں میں اپنے مرحوم والد صاحب، بہن بھائیوں اور خاندان کے بزرگوں کے ساتھ موجود تھا۔ ڈاکٹر آغا ہمدانی صاحب سوویت دور میں تاجکستان کے اپنے سفر اور حضرت شاہِ ہمدانؒ کے مزار کے بارے میں گفتگو کررہے تھے۔
اس وقت میری عمر تقریباً چودہ یا پندرہ سال تھی۔ میں ان کی باتیں بڑے شوق سے سن رہا تھا، مگر شاید کبھی یہ تصور بھی نہیں کیا تھا کہ زندگی کے کسی موڑ پر خود اسی تاریخی مقام تک پہنچوں گا۔
آج کئی دہائیوں بعد جب اس خواہش کی تکمیل ہوئی تو خوشی کے ساتھ ایک اداسی بھی محسوس ہورہی تھی۔
وہ بزرگ جن کی محفلوں میں کولاب کی داستانیں سنی تھیں، ان میں سے کئی اب ہمارے درمیان موجود نہیں تھے۔ ان کے چہرے، ان کی گفتگو اور ان کی شفقت یادوں کا حصہ بن چکی تھی۔
مغرب کی نماز کے بعد جب ہم نے اپنے میزبانوں سے رخصت ہونے کی تیاری کی تو اس تاریخی مقام سے وابستگی کا احساس مزید گہرا ہوگیا۔
کولاب میں محکمہ سیاحت کے نمائندوں اور مقامی دوستوں نے جس محبت سے ہماری پذیرائی کی تھی، وہ ہمیشہ یاد رہے گی۔ انہوں نے مزار اور میوزیم کے مختلف حصے دکھائے، تاریخی معلومات فراہم کیں اور کوشش کی کہ مختصر وقت میں ہم زیادہ سے زیادہ مقامات دیکھ سکیں۔
رخصتی کے وقت ان کے انداز میں ایسا خلوص تھا جیسے چند گھنٹوں کی ملاقات نہیں بلکہ برسوں کی شناسائی ہو۔
کوئی دوبارہ آنے کی دعوت دے رہا تھا، کوئی خیریت سے پہنچنے کی دعا کررہا تھا اور کوئی مزید وقت نہ گزار سکنے پر افسوس کا اظہار کررہا تھا۔
میرا دل بھی چاہتا تھا کہ کولاب میں کچھ دن مزید قیام کیا جائے۔ حضرت شاہِ ہمدانؒ کی زندگی، ان کی تصانیف، تاریخی مخطوطات اور کشمیر سے وابستہ یادگاروں کا تفصیلی مطالعہ کیا جائے۔
لیکن دوشنبہ میں ایشین گرینڈ پری کی صحافتی ذمہ داریاں ہمارا انتظار کررہی تھیں۔ اس لیے میزبانوں کی محبت بھری دعوتوں کے باوجود ہمیں واپس روانہ ہونا پڑا۔
ہمارے ڈرائیور جمشید گاڑی کے ساتھ تیار تھے۔
صبح جب ہم دوشنبہ سے کولاب کے لیے روانہ ہوئے تھے تو بوختار کا راستہ اختیار کیا تھا۔ اس راستے کا انتخاب ایک خاص مقصد کے تحت کیا گیا تھا۔
صوبہ ختلان کے محکمہ سیاحت نے بوختار میں ہمارے لیے ملاقات اور علاقے کے تاریخی و ثقافتی مقامات کے بارے میں بریفنگ کا انتظام کیا تھا۔ انہوں نے خصوصی طور پر ہمیں اس اسکول کا دورہ کرنے کی دعوت بھی دی تھی جہاں تاجکستان کے صدر امام علی رحمان کی ابتدائی تعلیم سے منسوب کلاس روم اور ان کا تاریخی ڈیسک محفوظ ہے۔
میزبانوں کے مطابق اسکول کے اس یادگاری حصے تک عام سیاحوں کی رسائی محدود ہوتی ہے، اس لیے ہمارے لیے یہ ایک خصوصی موقع تھا۔
اس دورے میں محفوظ کلاس روم کو دیکھنا، صدر امام علی رحمان کے نام سے منسوب ڈیسک پر بیٹھنا، تصاویر بنوانا اور یادگاری رجسٹر میں اپنے تاثرات درج کرنا ایک دلچسپ تجربہ رہا۔
اگر ہم براہِ راست کولاب چلے جاتے تو شاید اس تاریخی تعلیمی ادارے کو دیکھنے کا موقع نہ ملتا۔
دوشنبہ سے کولاب تک براہِ راست سڑک کا فاصلہ راستے کے انتخاب کے مطابق تقریباً 190 سے 200 کلومیٹر ہے۔ عام حالات میں یہ سفر گاڑی کے ذریعے ساڑھے تین سے چار گھنٹے میں طے کیا جاسکتا ہے۔
مشترکہ ٹیکسی یا منی بس استعمال کرنے والے مسافروں کے لیے یک طرفہ کرایہ تقریباً 9 سے 13 امریکی ڈالر فی شخص ہوسکتا ہے، تاہم یہ صرف ایک تخمینہ ہے اور اصل کرایہ روانگی سے پہلے معلوم کرنا ضروری ہے۔ نجی گاڑی کا کرایہ گاڑی کی نوعیت، ڈرائیور اور سفر کے پروگرام کے مطابق الگ طے ہوتا ہے۔
بوختار کے راستے جانے سے فاصلہ اور وقت دونوں بڑھ جاتے ہیں، لیکن ہمارے لیے یہ اضافی مسافت فائدہ مند ثابت ہوئی کیونکہ اس دوران مقامی حکام، اساتذہ اور محکمہ سیاحت کے نمائندوں سے ملاقاتوں کا موقع ملا۔
واپسی پر بوختار میں کوئی پروگرام نہیں تھا، اس لیے ہم نے کولاب سے دوشنبہ کا براہِ راست راستہ اختیار کیا۔
یوں رات کی تاریکی میں ہمارا واپسی کا سفر شروع ہوا۔
دن کے وقت تاجکستان کے جن پہاڑوں، وادیوں، کھیتوں اور چھوٹی آبادیوں کو دیکھتے ہوئے کولاب پہنچے تھے، اب وہ مناظر رات کی خاموشی میں ایک مختلف صورت اختیار کرچکے تھے۔
کہیں دور کسی گاؤں کی روشنیاں دکھائی دیتیں، کبھی سڑک کنارے کسی چھوٹے ہوٹل کی روشنی نظر آتی اور کبھی پہاڑی راستوں کی خاموشی ماحول پر غالب آجاتی۔
ہم نے راستے میں چند مختصر قیام بھی کیے۔
جمشید نے پورے سفر کے دوران نہایت ذمہ داری اور خوش اخلاقی کا مظاہرہ کیا۔ صبح سے رات تک مختلف مقامات پر جانا، مقامی میزبانوں کے پروگرام کے مطابق گاڑی چلانا اور ہماری تصویری و صحافتی ضروریات کا خیال رکھنا آسان کام نہیں تھا۔
اس تعاون کے لیے ہم ان کے بھی شکر گزار تھے۔
حسن رضا کے کیمرے میں دن بھر کی تصاویر اور ویڈیوز محفوظ تھیں۔
کبھی ہم مزار کے مناظر دیکھتے، کبھی میوزیم کی تصاویر اور کبھی راستے میں بنائی گئی ویڈیوز کا جائزہ لیتے۔
مزار کے داخلی دروازے کی نیلی کاشی کاری، سبز غلاف سے ڈھکی قبر، تاریخی نقشے، قدیم کتابیں، لکڑی کی نفیس نقاشی اور مقامی لوگوں کے ساتھ ملاقاتوں کی تصویریں ایک ایک کرکے سامنے آرہی تھیں۔
ان میں ڈاکٹر آغا ہمدانی صاحب کی تصویر میرے لیے خاص اہمیت رکھتی تھی۔
میں سوچ رہا تھا کہ ایک مختصر سفر نے کتنی پرانی یادوں کو دوبارہ زندہ کردیا ہے۔
اس دوران میرے ذہن میں ایک اور خواہش بھی پیدا ہوچکی تھی۔
حضرت شاہِ ہمدانؒ کے اصل قلمی نسخوں کو دیکھنا۔
کولاب کے میوزیم میں ان کی تصانیف اور قدیم کتابوں کی نقول دیکھنے کے بعد میں چاہتا تھا کہ ان مخطوطات کے بارے میں مزید معلومات حاصل کی جائیں جنہیں حضرت شاہِ ہمدانؒ سے منسوب کیا جاتا ہے۔
قدیم کتابوں کی تحقیق میرے لیے خاص دلچسپی کا موضوع رہی ہے۔
ایک قلمی نسخہ صرف کتاب کا متن محفوظ نہیں کرتا بلکہ اس کے کاتب، کتابت کے زمانے، استعمال ہونے والے کاغذ، حاشیوں، مہروں اور دوسرے تاریخی آثار کے ذریعے اپنے عہد کی علمی تاریخ بھی بیان کرتا ہے۔
حضرت شاہِ ہمدانؒ سے منسوب کتابوں کی تعداد کے بارے میں مختلف آراء موجود ہیں۔ ان کی معروف تصانیف میں ذخیرۃ الملوک، اورادِ فتحیہ، چہل اسرار اور متعدد دوسرے رسائل شامل ہیں۔
لیکن کسی کتاب کی قدیم نقل اور خود مصنف کے ہاتھ سے لکھے ہوئے نسخے میں اہم فرق ہوتا ہے۔
یہی وجہ تھی کہ میں ایسے مخطوطات کے بارے میں زیادہ جاننا چاہتا تھا جن کی نسبت تاریخی اور تحقیقی شواہد سے ثابت کی جاسکے۔
کولاب سے دوشنبہ واپسی کے دوران میں اسی موضوع پر غور کرتا رہا۔
رات گئے جب ہم ہوٹل پہنچے تو سفر کی تھکن پوری طرح محسوس ہونے لگی۔
صبح سے شروع ہونے والا یہ طویل دن اب ختم ہوچکا تھا، لیکن میرے ذہن میں تاریخی تحقیق کے کئی نئے سوالات موجود تھے۔
اگلے دن دوشنبہ میں ہماری صحافتی مصروفیات کے ساتھ چند اہم ملاقاتیں بھی طے تھیں۔
اس سلسلے میں سائرہ اشرف صاحبہ نے ہماری معاونت کی، جنہوں نے تاجکستان میں مختلف علمی، سماجی اور سرکاری حلقوں سے تعلق رکھنے والی شخصیات سے ہمارے رابطوں میں تعاون کیا تھا۔
ان کی مدد سے ہمیں دوشنبہ کے ایک علمی و تحقیقی ادارے میں جانے اور وہاں متعلقہ اساتذہ و محققین سے ملاقات کرنے کا موقع ملا۔
میں نے انہیں بتایا کہ ہم کولاب میں حضرت شاہِ ہمدانؒ کے مزار پر حاضری دے کر آئے ہیں اور میوزیم میں ان کی تصانیف کے بارے میں معلومات حاصل کی ہیں۔
میری خواہش تھی کہ ان کے قدیم قلمی نسخوں کو قریب سے دیکھا جائے اور اگر ممکن ہو تو ان کی تاریخ اور نسبت کے بارے میں محققین سے گفتگو کی جائے۔
متعلقہ شخصیات نے بتایا کہ بعض قیمتی اور نادر مخطوطات مخصوص حفاظتی انتظامات کے تحت محفوظ رکھے جاتے ہیں۔
ان تک رسائی کے لیے پیشگی اجازت اور انتظامی مراحل مکمل کرنا ضروری ہوتا ہے۔
بدقسمتی سے ہماری واپسی کی پرواز اگلے روز تھی، اس لیے اس مختصر وقت میں ضروری اجازت حاصل کرنا ممکن نہ ہوسکا۔
یوں حضرت شاہِ ہمدانؒ کے قدیم قلمی نسخوں کا تفصیلی مشاہدہ اس سفر میں ممکن نہیں ہوا۔
تاہم اس ملاقات نے ایک نئے تحقیقی منصوبے کی بنیاد رکھ دی۔
میں نے فیصلہ کیا کہ مستقبل میں تاجکستان آنے سے پہلے متعلقہ علمی اداروں سے باضابطہ خط و کتابت کی جائے گی۔
حضرت شاہِ ہمدانؒ کی تصانیف، قدیم قلمی نسخوں، ان کے سفر کے تاریخی حوالوں اور کشمیر سے وابستہ دستاویزات کے مطالعے کے لیے مناسب وقت مختص کیا جائے گا۔
خصوصاً ہمارے خاندان میں موجود ان سے نسبت کی روایت کے بارے میں بھی سنجیدہ تاریخی تحقیق کی ضرورت محسوس ہوئی۔
کسی خاندانی روایت کی اہمیت اپنی جگہ ہوتی ہے، لیکن اسے مستند تاریخی حقیقت ثابت کرنے کے لیے پرانی دستاویزات، شجرہ ہائے نسب اور مختلف مآخذ کا تقابلی مطالعہ ضروری ہے۔
کولاب کے میوزیم میں موجود نسب ناموں اور تاریخی مواد نے اس تحقیق کی اہمیت مزید واضح کردی تھی۔
میں سوچ رہا تھا کہ اگر مستقبل میں اس موضوع پر منظم کام کیا جائے تو کشمیر اور تاجکستان کے درمیان علمی و تہذیبی روابط کے کئی ایسے پہلو سامنے آسکتے ہیں جن پر ابھی زیادہ توجہ نہیں دی گئی۔
اس سفر کے دوران ایک اور بات نے مجھے متاثر کیا۔
تاجکستان کے لوگوں کی مہمان نوازی۔
دوشنبہ میں قیام کے دوران ہماری ملاقات مختلف حلقوں سے تعلق رکھنے والے بہت سے لوگوں سے ہوئی۔ کوئی اپنے ملک کی تاریخ کے بارے میں بتاتا، کوئی ثقافت اور روایات سے متعارف کرواتا اور کوئی ہمیں کھانے کی دعوت دیتا۔
ان میں ہمارے تاجک دوست ناظر علی صاحب کا ذکر خصوصی طور پر کرنا چاہوں گا۔
ناظر علی صاحب نے بہت محبت اور خلوص سے ہماری میزبانی کی۔
انہوں نے ہمیں کھانے پر مدعو کیا اور کوشش کی کہ ہم ان کے ساتھ زیادہ سے زیادہ وقت گزار سکیں۔
ان کی خواہش تھی کہ ہمیں تاجکستان کے دوسرے خوبصورت مقامات بھی دکھائیں، لیکن ہمارے لیے یہ ممکن نہ تھا۔
ایک طرف بین الاقوامی بیک گیمون ٹورنامنٹ کی صحافتی کوریج جاری تھی، دوسری طرف کولاب کے دورے، دیگر ملاقاتوں اور واپسی کی تیاری کے لیے بھی وقت نکالنا ضروری تھا۔
ان مصروفیات کے باعث کئی دوستوں کی دعوتوں سے فائدہ نہ اٹھاسکے۔
اس کے باوجود ان کی محبت ہمیشہ یاد رہے گی۔
سائرہ اشرف صاحبہ نے بھی مختلف ملاقاتوں اور تعارف میں ہمارا بھرپور ساتھ دیا۔ ان کے تعاون سے ہمیں تاجکستان کے علمی، سماجی اور سرکاری حلقوں سے وابستہ بعض شخصیات سے ملنے اور مختلف تقاریب و عشائیوں میں شرکت کے مواقع ملے۔
اس طرح ہمیں تاجکستان کی معاشرت، مہمان نوازی اور مقامی ثقافت کے ایسے پہلو دیکھنے کو ملے جو کسی مختصر سیاحتی دورے کے دوران عام طور پر سامنے نہیں آتے۔
اسی طرح مرزا حسین صاحب، مرزا اشتیاق احمد صاحب اور دوسرے دوستوں کے تعاون کو بھی فراموش نہیں کیا جاسکتا، جنہوں نے مقامی رابطوں اور مختلف انتظامات میں مدد کی۔
اس موقع پر اپنی منتظم اور عزیز دوست جولیا درووکینا کا خصوصی شکریہ ادا کرنا بھی ضروری سمجھتا ہوں۔
جولیا نے ایشین گرینڈ پری کی صحافتی مصروفیات کے دوران ہماری بھرپور معاونت کی اور اس کے ساتھ کولاب جانے کی دیرینہ خواہش پوری کرنے کے لیے بھی ضروری رابطوں اور انتظامات میں مدد فراہم کی۔
کسی بین الاقوامی ایونٹ کے دوران طے شدہ پروگرام سے ہٹ کر دوسرے شہر کا دورہ ترتیب دینا آسان نہیں ہوتا۔
اس کے لیے متعلقہ اداروں سے رابطے، مقامی میزبانوں کے تعاون، گاڑی، رہنمائی اور وقت کے انتظام کی ضرورت ہوتی ہے۔
جولیا نے ان تمام معاملات میں جس خلوص اور توجہ سے ہمارا ساتھ دیا، وہ اس سفر کی خوش گوار یادوں کا اہم حصہ رہے گا۔
صوبہ ختلان کے محکمہ سیاحت کے نمائندوں، بوختار اور کولاب کے میزبانوں اور ڈرائیور جمشید کا تعاون بھی ہمارے لیے قیمتی تھا۔
ان تمام لوگوں کی محبت نے اس سفر کو محض ایک صحافتی دورے سے کہیں زیادہ یادگار بنادیا۔
نو دن کیسے گزر گئے، پتا ہی نہیں چلا۔
اب تاجکستان سے واپسی کا وقت آچکا تھا۔
ہمارا سامان تیار تھا، سفری دستاویزات موجود تھیں اور ہم دوشنبہ کے بین الاقوامی ہوائی اڈے کی طرف روانہ ہوگئے۔
بورڈنگ پاس حاصل کرنے کے بعد ایک غیر متوقع واقعہ پیش آیا۔
ہوائی اڈے کے عملے نے ہمیں کچھ دیر رکنے کے لیے کہا۔
انہوں نے بتایا کہ ان کے ایک متعلقہ شعبے کے افسر ہم سے ملاقات کرنا چاہتے ہیں۔
یہ بات میرے لیے اچانک اور کچھ پریشان کن تھی۔
عام طور پر روانگی کے وقت کسی غیر متوقع سرکاری ملاقات کی اطلاع ملے تو ذہن میں کئی سوال پیدا ہوتے ہیں۔
میں سوچنے لگا کہ آخر کیا معاملہ ہوسکتا ہے؟
کیا سفری کاغذات میں کوئی مسئلہ ہے؟
کیا امیگریشن کی کوئی اضافی کارروائی درکار ہے؟
یا کوئی اور وجہ ہے جس کے باعث ہمیں روکا گیا ہے؟
لیکن تھوڑی ہی دیر بعد میری تشویش ایک خوش گوار حیرت میں بدل گئی۔
ایک خوش اخلاق افسر ہم سے ملاقات کے لیے آئے۔
ان کا نام حسین تھا۔
انہوں نے نہایت پرتپاک انداز میں ہمارا خیرمقدم کیا۔
حسین صاحب نے بتایا کہ جب ان کے سامنے میرے اور حسن رضا کے پاسپورٹ آئے اور انہوں نے ہمارے نام پڑھے تو انہیں ہم سے ملاقات کرنے کی خواہش ہوئی۔
خصوصاً میرے خاندانی نام ہمدانی نے ان کی توجہ حاصل کی تھی۔
انہوں نے دریافت کیا کہ کیا ہمارا تعلق حضرت میر سید علی ہمدانیؒ کے خاندان سے ہے۔
میں نے انہیں اپنے خاندان میں موجود اس تاریخی نسبت کی روایت کے بارے میں بتایا۔
جب انہیں معلوم ہوا کہ ہم کولاب میں حضرت شاہِ ہمدانؒ کے مزار پر حاضری دے کر آئے ہیں تو ان کی دلچسپی مزید بڑھ گئی۔
ہم نے انہیں اپنے سفر کے بارے میں بتایا اور کولاب میں بنائی گئی چند تصاویر بھی دکھائیں۔
حسین صاحب نے بڑی محبت سے ہماری باتیں سنیں۔
انہوں نے افسوس ظاہر کیا کہ ہماری ملاقات تاجکستان آمد کے وقت ہونے کے بجائے واپسی کے موقع پر ہورہی ہے۔
ان کا کہنا تھا کہ اگر پہلے ملاقات ہوجاتی تو وہ ہماری مزید رہنمائی اور میزبانی کرسکتے تھے۔
چند لمحے پہلے جس ملاقات کے بارے میں مجھے پریشانی لاحق تھی، وہ اب ایک خوش گوار تعارف میں تبدیل ہوچکی تھی۔
اسی دوران حسن رضا کے نام سے ایک دلچسپ بات سامنے آئی۔
حسین صاحب نے حسن کا نام پڑھنے کے بعد پوچھا کہ کیا حسن جڑواں بھائیوں میں سے ایک ہیں؟
میں نے جواب دیا کہ نہیں، حسن جڑواں نہیں ہیں۔
اس پر انہوں نے بتایا کہ تاجکستان کے بعض خاندانوں میں جب جڑواں لڑکے پیدا ہوتے ہیں تو ان کے نام حسن اور حسین رکھنے کی روایت موجود ہے۔
انہوں نے اپنے خاندان کی مثال دیتے ہوئے بتایا کہ ان کا اپنا ایک جڑواں بھائی ہے جس کا نام حسن ہے۔
یہ بات میرے لیے نئی اور دلچسپ تھی۔
برصغیر، ایران اور وسط ایشیا میں حسن اور حسین کے نام محبت اور احترام کے ساتھ رکھے جاتے ہیں، لیکن جڑواں بچوں کے لیے ان ناموں کے انتخاب کی یہ خاندانی روایت میرے علم میں نہیں تھی۔
یوں تاجکستان سے روانگی کے آخری لمحات میں بھی مقامی معاشرت کے بارے میں ایک نئی بات جاننے کو مل گئی۔
حسین صاحب نے ہمیں نیک خواہشات اور دعاؤں کے ساتھ رخصت کیا۔
ان کی محبت نے ہوائی اڈے کی ایک غیر متوقع ملاقات کو سفر کی خوش گوار یادوں میں شامل کردیا۔
ان سے رخصت ہونے کے بعد ہم نے امیگریشن کا مرحلہ عبور کیا اور ڈیوٹی فری شاپ میں داخل ہوئے۔
یہاں ایک اور حیرت ہمارا انتظار کررہی تھی۔
دکان میں موجود مختلف دستکاری کی اشیاء دیکھ کر میں چند لمحوں کے لیے ٹھہر گیا۔
خواتین کے روایتی ملبوسات پر نفیس کڑھائی، آرائشی کپڑے، لکڑی کے شوپیس، خشک میوہ جات رکھنے کے لیے خوبصورت ٹرے اور باریک نقش و نگار سے آراستہ مختلف مصنوعات سامنے تھیں۔
یہ چیزیں مجھے غیر معمولی طور پر مانوس محسوس ہورہی تھیں۔
یوں لگ رہا تھا جیسے دوشنبہ کے ہوائی اڈے کے بجائے سرینگر یا مظفرآباد کے کسی دستکاری بازار میں موجود ہوں۔
خاص طور پر خواتین کے ملبوسات پر ہونے والی باریک کڑھائی اور لکڑی کی نقاشی میں کشمیر کی روایتی دستکاریوں سے حیرت انگیز مماثلت تھی۔
کشمیر میں بھی اخروٹ کی لکڑی سے خوبصورت ٹرے، صندوق، آرائشی سامان اور مختلف گھریلو اشیاء تیار کی جاتی ہیں۔
ان پر پھولوں، پتوں، بیل بوٹوں اور جیومیٹریائی اشکال کی نفیس نقاشی کی جاتی ہے۔
تاجکستان کی مقامی مصنوعات میں بھی مجھے اسی نوعیت کے فنکارانہ انداز کی جھلک دکھائی دے رہی تھی۔
میں نے دکان کے عملے سے دریافت کیا کہ کیا یہ اشیاء کشمیر یا کسی دوسرے ملک سے درآمد کی گئی ہیں؟
انہوں نے بتایا کہ نہیں، یہ تاجکستان کی مقامی دستکاری کی مصنوعات ہیں۔
یہ جواب سن کر میری دلچسپی مزید بڑھ گئی۔
میں نے انہیں دوبارہ غور سے دیکھا۔
کولاب کے میوزیم میں حضرت شاہِ ہمدانؒ کے سفروں کا جو نقشہ دیکھا تھا، وہ اچانک ذہن میں تازہ ہوگیا۔
ایران، وسط ایشیا، افغانستان اور کشمیر کے درمیان صدیوں پرانے علمی، تجارتی اور تہذیبی روابط کی جھلک گویا ان دستکاریوں میں بھی محسوس ہورہی تھی۔
ان علاقوں کے درمیان علماء، صوفیاء، تاجر اور ہنرمند صدیوں تک سفر کرتے رہے۔
ان کے ذریعے صرف تجارتی سامان نہیں بلکہ علم، زبان، فن اور ثقافتی روایات بھی ایک خطے سے دوسرے خطے تک پہنچتی رہیں۔
کشمیر کی شال سازی، قالین بافی، لکڑی کی نقاشی، کاغذی ماشے اور دوسری دستکاریوں کی تاریخ میں ایران اور وسط ایشیا کے اثرات کا ذکر ملتا ہے۔
تاہم کسی خاص فن یا نقش کو حضرت شاہِ ہمدانؒ یا ان کے ساتھ آنے والے کسی مخصوص ہنرمند سے براہِ راست منسوب کرنے کے لیے الگ تاریخی شواہد ضروری ہیں۔
ہر علاقے کی اپنی فنکارانہ تاریخ اور مقامی روایت ہے۔
لیکن ان کے درمیان موجود مماثلتیں قدیم تہذیبی روابط کے مطالعے کے لیے یقیناً اہم ہیں۔
میرے لیے یہ ایک دلچسپ اتفاق تھا کہ تاجکستان کے سفر کا آغاز ایک بین الاقوامی کھیلوں کے مقابلے سے ہوا تھا، لیکن اس کے اختتام پر بھی میرا ذہن حضرت شاہِ ہمدانؒ اور کشمیر سے وابستہ تاریخی و تہذیبی روابط کی طرف متوجہ تھا۔
کولاب کے میوزیم میں جو سوالات پیدا ہوئے تھے، دوشنبہ کے ہوائی اڈے پر موجود دستکاریوں نے انہیں ایک نئی صورت میں میرے سامنے رکھ دیا تھا۔
شاید تاریخ ہمیشہ کتابوں، عجائب گھروں اور قدیم دستاویزات میں ہی نہیں ملتی۔
کبھی لکڑی کی ایک ٹرے، کپڑے پر بنی کڑھائی یا کسی تاریخی عمارت کے ستون پر تراشا ہوا نقش بھی انسان کو صدیوں پرانے تہذیبی تعلقات کی طرف متوجہ کردیتا ہے۔
یہ اس سفر کا آخری غیر متوقع اور خوبصورت مشاہدہ تھا۔
اب ہماری پرواز کا وقت آگیا تھا۔
جہاز میں اپنی نشست پر بیٹھا تو نو دن کے اس سفر کی یادیں ذہن میں تازہ ہونے لگیں۔
ماسکو کے ونوکووو ہوائی اڈے سے روانگی، اکیس سال بعد دوشنبہ واپسی، کوہی نوروز کی شاندار عمارت، ایشین گرینڈ پری کے بین الاقوامی مقابلے، مختلف ملکوں کے کھلاڑیوں اور منتظمین سے ملاقاتیں، بوختار میں محکمہ سیاحت کی میزبانی، صدر امام علی رحمان کے تعلیمی زمانے سے منسوب اسکول اور پھر کولاب میں حضرت شاہِ ہمدانؒ کے مزار پر حاضری۔
یہ تمام واقعات اپنی جگہ اہم تھے۔
لیکن ان سب یادوں میں ایک منظر سب سے زیادہ گہرا تھا۔
کولاب کے میوزیم میں ڈاکٹر آغا ہمدانی صاحب کی تصویر۔
اس تصویر نے میرے بچپن کی وہ خاندانی نشست دوبارہ زندہ کردی تھی جہاں اپنے مرحوم والد صاحب کے ساتھ بیٹھ کر میں تاجکستان کے سفر کی داستان سن رہا تھا۔
اس وقت میں ایک کم عمر لڑکا تھا جس کے لیے کولاب ایک دور دراز تاریخی شہر کا نام تھا۔
آج کئی دہائیاں بعد اسی شہر سے واپس آرہا تھا۔
وہ بزرگ جنہوں نے مجھے اس مقام کے بارے میں بتایا تھا، ان میں سے کئی اب اس دنیا میں موجود نہیں تھے۔
ان کی موجودگی واپس نہیں آسکتی، مگر ان کی یادیں، ان کی گفتگو اور ان سے ملنے والا تہذیبی ورثہ آج بھی زندگی کا حصہ ہیں۔
شاید نسلوں کے درمیان سب سے خوبصورت رشتہ یہی ہے کہ ایک نسل اپنے تجربات اور یادیں دوسری نسل کے حوالے کرتی ہے، اور پھر کبھی آنے والے وقت میں وہ یادیں نئی منزلوں کا راستہ دکھاتی ہیں۔
کولاب پہنچ کر مجھے اس بات کا گہرا احساس ہوا۔
اس سفر نے جہاں ایک دیرینہ خواہش پوری کی، وہیں حضرت شاہِ ہمدانؒ کے علمی ورثے، قدیم قلمی نسخوں، کشمیر اور ختلان کے تاریخی روابط اور اپنے خاندان کی روایات کی تحقیق کے لیے کئی نئے سوالات بھی سامنے رکھے۔
ان سوالات کے جواب حاصل کرنے کے لیے مزید وقت، سنجیدہ تحقیق اور مستند تاریخی دستاویزات تک رسائی ضروری ہوگی۔
میں چاہتا ہوں کہ مستقبل میں تاجکستان دوبارہ آؤں۔
اس مرتبہ صرف چند گھنٹوں کے لیے کولاب نہ جاؤں بلکہ وہاں زیادہ وقت گزاروں۔
حضرت شاہِ ہمدانؒ کے مزار پر دوبارہ حاضری دوں، مقامی محققین سے ملاقات کروں، ان کے قدیم قلمی نسخوں کے بارے میں مزید معلومات حاصل کروں اور کشمیر کے ساتھ ان کے تاریخی و ثقافتی تعلق پر تحقیقی کام کو آگے بڑھاؤں۔
جہاز نے پرواز کی تو دوشنبہ پیچھے رہ گیا۔
لیکن میرے ذہن میں ایک سوال موجود تھا۔
اس سفر کی اصل ابتدا کب ہوئی تھی؟
کیا اس روز جب ماسکو کے ونوکووو ہوائی اڈے سے دوشنبہ روانہ ہوا تھا؟
یا پھر کئی دہائیاں پہلے، جب اپنے مرحوم والد صاحب کے ساتھ بیٹھ کر پہلی مرتبہ ڈاکٹر آغا ہمدانی صاحب کی زبان سے کولاب کے مزار کی داستان سنی تھی؟
شاید اس سفر کی ابتدا اسی دن ہوگئی تھی۔
اس وقت سنی ہوئی باتیں برسوں تک ایک خواہش کی صورت دل میں محفوظ رہیں، اور پھر زندگی نے ایک دن ایسا موقع فراہم کیا کہ میں خود اس تاریخی مقام تک پہنچ گیا۔
آج واپس آتے ہوئے میرے پاس صرف صحافتی رپورٹس، تصاویر اور ویڈیوز نہیں تھیں۔
میرے ساتھ اپنے خاندان کی یادوں کا ایک نیا باب تھا۔
تاجک دوستوں کی محبت تھی۔
اور تاریخ کے کئی ایسے سوالات تھے جن کے جواب ابھی تلاش کرنا باقی تھے۔
زندگی میں بہت سے سفر کیے ہیں، مگر ہر سفر انسان کو اپنے ماضی سے نہیں ملاتا۔
بعض راستے نئی دنیا دکھاتے ہیں، بعض نئے لوگوں سے متعارف کرواتے ہیں، جبکہ کچھ راستے انسان کو اپنی ہی یادداشت کے کسی بھولے ہوئے دروازے تک پہنچا دیتے ہیں۔
دوشنبہ سے کولاب کا یہ سفر میرے لیے انہی میں سے ایک تھا۔
اکیس سال پہلے تاجکستان کا پہلا سفر ایک یاد بن کر رہ گیا تھا۔
اکیس سال بعد ہونے والا یہ دوسرا سفر اس یاد کی خوبصورت تکمیل بن گیا۔
لیکن اس کی سب سے بڑی اہمیت میرے لیے کچھ اور تھی۔
بچپن میں اپنے والد صاحب کے پہلو میں بیٹھ کر جس کولاب کی داستان سنی تھی، آج اسی کولاب سے واپس آرہا تھا۔
تب میں ایک داستان کا سامع تھا۔
آج اسی داستان کا ایک مسافر بن چکا تھا۔
اور شاید یہی اس سفر کی سب سے خوبصورت حقیقت ہے کہ بعض منزلیں انسان کو صرف کسی دوسرے شہر تک نہیں پہنچاتیں، بلکہ اس کے اپنے ماضی سے بھی ملا دیتی ہیں۔
دوشنبہ سے کولاب کا سفر مکمل ہوگیا، مگر اس نے میرے ماضی اور حال کے درمیان جو رشتہ روشن کیا، وہ ہمیشہ میرے ساتھ رہے گا۔
کولاب میں حضرت شاہِ ہمدانؒ کے میوزیم کے دورے کے دوران ایک خوبصورت فریم میں آویزاں فارسی اشعار نے میری توجہ اپنی جانب مبذول کروائی۔ یہ اشعار حضرت امیرِ کبیر میر سید علی ہمدانیؒ سے منسوب ہیں، جن کا تعلق ایران کے تاریخی شہر ہمدان سے تھا۔
فارسی اشعار:
پرسید عزیزی که علی اهل کجایی
گفتم به ولای علی کز همدانم
نی زان همدانم که ندانند علی را
من زان همدانم که علی را همی دانم
اردو ترجمہ:
ایک عزیز نے پوچھا: اے علی! تم کہاں کے رہنے والے ہو؟
میں نے جواب دیا: حضرت علی علیہ السلام کی محبت و ولایت کی قسم، میں ہمدان کا رہنے والا ہوں۔
لیکن میں اس ہمدان سے نہیں جہاں لوگ علی علیہ السلام کی معرفت نہیں رکھتے۔
میں تو اس ہمدان سے تعلق رکھتا ہوں جہاں حضرت علی علیہ السلام کو پہچانا اور ان کی معرفت کو قدر کی نگاہ سے دیکھا جاتا ہے۔
ان اشعار میں حضرت شاہِ ہمدانؒ نے اپنے آبائی شہر ہمدان کے نام کے ساتھ ایک نہایت لطیف اور بامعنی ادبی انداز اختیار کیا ہے۔ وہ اپنی جغرافیائی شناخت بیان کرتے ہوئے حضرت علی علیہ السلام سے محبت، عقیدت اور معرفت کو بھی اپنی شخصیت کی بنیادی پہچان قرار دیتے ہیں۔ گویا ان کے نزدیک کسی شہر سے تعلق رکھنا محض جائے پیدائش کی نسبت نہیں، بلکہ اس کے ساتھ وابستہ علمی، روحانی اور اخلاقی اقدار کی نمائندگی بھی ہے۔ میوزیم میں سنہری حروف سے لکھی گئی یہ فارسی خطاطی دیکھتے ہوئے مجھے محسوس ہوا کہ حضرت شاہِ ہمدانؒ کی شخصیت میں ان کے آبائی شہر ہمدان، حضرت علی علیہ السلام سے عقیدت اور فارسی کی علمی و روحانی روایت کا حسین امتزاج موجود ہے۔
اللہ حافظ
امیر جان-
ختم شدہ-
قسط اول – پڑھنے کے لئے اس لنک پر جایئں
’’دوشنبہ سے کولاب‘‘ — سفرنامہ — قسط اول:
قسط دوئم – پڑھنے کے لئے اس لنک پر جایئں
’’دوشنبہ سے کولاب‘‘ — سفرنامہ — قسط دوئم:
قسط سوئم – پڑھنے کے لئے اس لنک پر جایئں
’’دوشنبہ سے کولاب‘‘ — سفرنامہ — قسط سوئم:
قسط چہارم – پڑھنے کے لئے اس لنک پر جایئں
’’دوشنبہ سے کولاب‘‘ — سفرنامہ — قسط چہارم
